克塞諾豐修道院建造在鐸希亞里修道院和聖龐德雷蒙修道院之間的海邊岩石上，位於聖山半島的西側，本修道院被奉獻於大殉道者聖格奧爾吉（聖喬治）。
本修道院擁有两座主堂（中央教堂），分別被奉獻於兩位大殉道者：聖格奧爾吉和聖迪米特里。其中較後建造的那座，是聖山二十所大修道院的主堂中最大的一座。修道院擁有十四座小經堂，其中有八座位於院牆範圍之內。
本修道院最早的歷史記錄見於十一世紀晚期。在君士坦丁堡易主（一四五三年）之後，道院的發展陷入了長期的停頓，之後又經歷了一系列的災難，幸而受到多瑙河地區一些貴族的資助而得以重建。
修道院收藏的珍品中，著名的有兩幅十一世紀的馬賽克聖像，分別為聖格奧爾吉和聖迪米特里，一副主易聖容小聖像，以及眾多寶貴的聖器。道院圖書館中有約三百卷古抄本和古代文件，又有四千餘卷圖書，另外道院的博物館也頗負盛名。
示道聖母像
此聖像從很古老的時代起，即被供奉在瓦托佩迪修道院的主堂中。可是在一七三零年的某日，突然從原來的位置上消失了，而當時教堂門窗都是鎖閉的。然後，聖像在克塞諾豐修道院被發現。
所有人都認為某人從瓦托佩迪道院偷竊了此聖像，並將其帶到了克塞諾豐道院。於是眾人將聖像放回了原位，同時瓦托佩迪修道院的修士們加強了安全防護，並給教堂加以重鎖。可是，翌日開啟教堂舉行禮儀時，大家驚訝地發現，聖像再次消失了，而不久後，克塞諾豐道院就遣人來報告，聖像又出現在了克塞諾豐道院主堂內。
於是，瓦托佩迪道院的修士們相信，這個聖像移位的事件是一個奇蹟，而且是出於聖母本人的意願。他們表示不再試圖將聖像請回本道院，相反，他們定期將蜂蠟和橄欖油帶到克塞諾豐修道院，在此聖像的新居前燃燈供奉。從那時候起，每年聖像遷移的日子，作為兩個修道院共同的節日而被慶祝。